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空山不见人、但闻人语响--著名画家贾雨作品试析
来源:本站原创 | 类别:艺术评论 | 点击:1037
 

/杨东态

  

  "追攀更觉相逢晚,谈笑难忘欲别前"。知道画家贾雨是在《新中国美术家大典》和《中美术年鉴》上,看到贾雨作品是在《中国美术家作品集》和《兰亭雅韵》上,了解贾雨先生是在手机微信的"中国艺术书画群"里。
   
我仰慕贾雨先生,一个被人称为"草根画家"的人,美术作品竟然被收入高校教科书。
   
贾雨,号"滴墨浪子"1954年生于四川成都,自幼习画,师法自然,得冯建吴、石鲁兄弟点拨,从事美术工作。现为国家一级美术师,中国美术家协会(ASIA)创作中心导师,中国书画名家研究会副会长,中国网教中心客座教授,国家现代艺术中心高级研究员。
   
贾雨先生系"原生态国画"独创者。曾先后被授予"世界杰出华人艺术家""世界华人艺术领袖""中国美术大师""中华当代文人艺术家""中国当代实力派画家""当代中国书画艺术领军人物""中国书画家百杰""中韩文化交流使者国际艺术家""中日文化交流使者国际艺术家"等多种荣誉称号。
   
贾雨先生在国内外诸多大展赛事中屡屡入选获奖。2008年,入编"影响中国100位艺术大家"(文化部)2008年,先后荣获"中国艺术家杰出贡献奖""中国书画艺术成就贡献奖"20091月,被评选为"国务院亚太经济发展研究中心国()"特供艺术家,并由中华人民共和国日史编缉委员会授予"共和国杰出书画艺术家最高荣誉成就奖",个人传略收录在《中华人民共和国国史.世博卷》,永载史册;同年12月被授予"世界华人艺术领袖(2010年度)"荣誉称号;2011年,被英格兰皇家艺术基金会聘为永久学术顾问并授予银质勋章,个人信息载入《世界艺术百科全书》相关卷集,永载于世界艺术史册;201210月作品《雪域神舟》系列亮相法国卢浮宫(法国卢浮宫中国书画名家邀请展)201212月被授予"中国美术大师"荣誉称号;20131月被授予"十八大文艺代表人物"荣誉称号;20133月入编《中国创新智库·改革开放35周年推动力人物名典》(文化部);201312月,作品《香巴拉的红月亮》入编中国高等美术院校教学范本《中国当代书画名家巨匠》大画册。20141月,在杭州沃恩第四届"印象·西湖"财富浙商当代艺术品拍卖会上,作品《红原·系列之三》以四十一万八千元成交,成为此次拍卖会一大亮点;20148月,作品《春暖人间》作为国礼赠送泰国皇室,泰国皇室授予其"人类文化杰出贡献奖""中泰友好终身形象大使"荣誉称号,泰国素博巴莫亲王、东盟加六国贸易促进委员会主席罗宗正先生亲自为其颁发证书。据不完全统计,贾雨先生共获各种奖项三十余次。
   
贾雨先生作品及艺术简历曾先后入选入编《中国美术年鉴》、《新中国美术家大典》、《中国美术家作品集》、《兰亭雅韵》、《中国书画名家名作典藏》、《当代名家》、《影响中国的100位艺术大家》(艺术精典卷)、《中国收藏》、《中华人民共和国杰出书画艺术名家大典》、《近现代中国文人书画精品集》、《中国书画家大典》、《中国艺术三十年史志》、《中国精品艺术》、《名家墨迹》、《中华当代艺坛巨臂》等上百部大型权威典集。并出版有《中华传世名家系列专集·贾雨山水画作品选》。《新晨报》、《世界知识画报》(艺廊栏目)、《书画市场报》、《四川日报》、《山西工人报》、《中华民族电视台》、《艺术博客杂志社》、《中国新闻社》、《神州诗书画报》、《凤凰网》、《山东电视台》、《新农村商报》、《现代生活》、《收藏快报》等媒体均对其艺术成就给予专题介绍。并多次在钓鱼台国宾馆、人民大会堂、人大会议中心受到党国家领导人的亲切接见。其作品曾在韩国、英国、法国、加拿大、日本等国展出,并被多家机构和海内外人士收藏。
   
老子曰:"有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然"(语见《道德经》第二十五章)。意思即:在产生天地之前,就有一个"混然一体"的存在。寂静啊,空虚啊!独立自在,永不改变。普天运行,永不疲倦。称得上是天地万物的"母亲"。我不知道他的名字,姑且称之为"",勉强起个名字叫作""。大,便无限飞逝,飞逝而致远,至远而回返。所以道为大,天为大,地为大,人也为大。宇宙中有四个"为大",人是其中之一。然而人要以地为法度,地以天为法度,天以道为法度,道以他自身为法度。
   
贾雨先生的山水画作品就是如此,"朴实浑厚,道法自然"。他在山水画创作中,古为今用,洋为中用,汲取中国传统绘画技法,吸取西方绘画的巧要,糅合民间艺术的营养。他采用"焦墨重彩",以及新水墨为绘画语言,形成了自己独特鲜明的绘画风格。贾雨先生的山水画作品,多以香格里拉这方圣土的"风景"为题材,"写生"为基础,"写实"为重点。为了观察自然、了解自然、思考自然、融合自然,他多次行走在川藏高原,感悟这方圣土的山川灵气,无数次走理塘、访稻城、探亚丁、闯木里,就连云南的香格里拉,也留下了他深深的足迹。"外师造化,中得心源",在他的笔下,天,悠远湛蓝;云,洁净纯明;山,平缓温润;川,潺潺流水……山坡下,苍松独傲,绿树葳蕤;山顶上,白雪皑皑,冰凌累积。"窥一斑而知全豹",仅从画面上,读者即可看得出"苍山如海,残阳如血",听得见"白云山头云欲立,白云山下呼声急"。从而形成巨大的旖旎迷人的气候反差、环境反差、风景反差、色彩反差,昔日连相机的镜头都无法将其完美的呈现出来的"别有洞天",今天却在贾雨先生的羊毫下表现得"惟妙惟肖"。譬如他的《稻城记忆》、《雪域神舟》等一系列作品等等,让人看了,会毫不犹豫地开口吟咏唐人王维的《终南山》:"太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。"
   
老子曰:"善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解……常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。"大概意思就是说:善于行走的,不会留下辙迹;善于言谈的,不会发生病疵;善于计数的,用不着竹码子;善于关闭的,不用栓梢而使人不能打开;善于捆缚的,不用绳索而使人不能解开……经常善于物尽其用,所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师,不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师,不爱惜他的借鉴作用,虽然自以为聪明,其实是最大的糊涂。这就是精深微妙的道理。
   
贾雨先生的山水画作品就是如此,"笔法老到,墨色灵动"。他在山水画创作中,根据香格里拉的地形、地貌、环境的特点,试用古今技巧,琢磨中西画法,汲取精粹,祛除糟粕,经过无数次的钻研、无数次的探索,终于摸索出了"焦墨重彩,碎石皴法"的山水画绘画方法,成为中国"原生态国画"创始人。他的这种画法,就是先用斗笔勾出山的轮廓,再用皴法皴出山的明暗,用色时则层层积染,追求厚重的质感,并借以赋"图画""自然"的生命、性灵和意识。就像苦瓜和尚所说的那样:"夫画者,从于心也"。既超越自然,又完美再现,用笔墨撩开了香格里拉的神秘面纱,读着贾雨的画作《香巴拉的红月亮》、《红原》等等系列作品,犹如走进香格里拉,走进梦幻世界,走进当今之世的"世外桃源",走进锦绣南国的"天外来峰",走进广袤大地的"万紫千红",走进普打措的"山清水秀",走进梅里雪山的"傲雪凌霜",走进藏族人民的"古朴民风",走进松藏林寺的"藏传佛教",走进巧夺天工的"藏族艺术"。并有可能想起王维的《鸟鸣涧》:"人闲桂花落,鸟鸣山更幽。暧暧远人村,依依墟里烟" 
   
老子曰:"道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和"(语见《道德经》第四十二章。意即:道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在"阴阳"二气的互相激荡下而成新的和谐体)。"孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以阅众甫"(《道德经》第二十一章)。意思即:大德的形态,是由道所决定的。""这个东西,没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有形象。它是那样的惚惚恍恍啊,其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊,其中却有精质;这精质是最真实的,这精质是可以信验的。
   
贾雨先生的山水画作品就是如此,"浑然一体,意蕴丰厚"。可谓画中有诗,诗中有画。从贾雨的画作中,我们可以隐隐看得出,"诗意盎然,意境幽美",是他追求的绘画艺术目标;"物我一体,人神共处",是他美术创作的灵感。春的妩媚,夏的青翠,秋的简约,冬的裸露……山中岁月,给了他阅历,给了他知识,给了他感悟,给了他冲动,给了他激情。故而,他的画作既主题鲜明,又墨韵生动;既如春风扑面,又赏心悦目;既体现了作者的情感,也表达了读者的心愿;既是心灵的归附,又是远古的呼唤。正如石涛所说的那样:"人为物蔽,则心受劳。劳心于刻画而自毁,蔽尘于笔墨而自拘,此局溢人也。但损天益,终不快其心也。"譬如他的《四季如歌》、《康巴晓月》等系列美术作品,几乎不需修饰,毋庸雕琢,"山水状貌"便与"生命情态"相互交融,彼此呼应,表现得率真而自然,灵动而质朴。不但意境悠远,而且意蕴丰厚;不但使人赏心悦目,而且令人浮想联翩。观赏其山水画作,犹如北宋画家、绘画理论家郭熙在《村泉高致集·山水训》中所说的那样:"春山烟云连绵。人欣欣。夏山嘉木繁阴。人坦坦。秋山明净摇落。人肃肃。冬山昏霾翳塞。人寂寂。看比画令人生此意。如真在此山中。此画之景外意也。见青烟白道而思行。见平川落照而思望。见幽人山客而思居。见岩扃泉石而思游。看此画令人起此心。如将真即其处。此画之意外妙也。"看着看着,兴许还会忆及王维的《鹿柴》一诗:"空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。"
   
综观贾雨之山水画,可谓既道法自然,又顺其自然;既超脱自然,又回归自然。用笔老到,线条优美,构图巧妙合理;以虚托实,以实托虚,极富"空间"感;静中求动,动中生静,颇有"灵动"感;以理绘形,以意取神,具有"厚重"感;意境深远,令人遐思,充满勃勃生机。充分体现了他现代造型意识和传统民族风格。
    


Tgs:   2015/4/14 8:30:54
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